2017年の流行語大賞になった著書。著者たちは、ロンドン大学（ビジネススクールと経済学部）の教授で、専門は人材論。いまごろになって、刊行から一年ほど遅れて本書を読むことになったきっかけは、わたし自身がいまちょうどライフシフトの準備をしているから。そのことは最後に説明する。
本書のサブタイトルは、「100年時代の人生戦略」。人間の寿命がいまより20年～30年延びて、ミレニアム世代の寿命は100年を超えていく。そのときに考えなければならないのは、従来からある「教育～仕事～引退」の3つのステージを前提とした生き方はもはや意味を持たなくなるということ。
それどころか、わたしたちは、長い人生に備えて、これまでの生き方そのものを変えていかなければならない。仕事の選び方、家庭の作り方、地域や仲間とのつきあいかたなどに、大きな変化を経験するからだ。100年の寿命をもてば、それは当然のことだろうと思う。
人生が60年から70年だったときとは、生涯にわたっての時間と資金の資源配分が変わる。本書では、生まれた年が異なる3人の人生をシミュレーションしている。1945年生まれのジャック（男子）、1971年生まれのジミー（男子）、1998年生まれのジェーン（女子）。わたしは、少し年上のジャックの人生を生きていくことになるのだろうか。多分それとは違うような気がする。
人間の寿命が100歳を超えることで変わることが、序章で描かれている。以下では、簡単に内容（項目）を解説する。100年ライフで何が変わるか？ 著者たちの予測に、わたしなりに短いコメントを付することにする。
（１）70代、80代まで働く
それはそうだろう。第一に、65歳で定年なら、90歳前に蓄えが尽きてしまう。国も自治体も、そのような老人たちを資金的に支え切れない。また、元気な老人たちがブラブラ遊んで時間を使うのはもったいない。わたしたちは当然、いまより長く働くことになる。
（２）新しい職種とスキルが登場する
いまある職業の70％は、50年後にはなくなるといわれている。とりわけ、産業革命が生んだ大量生産・大衆消費社会で中心的な役割を果たしていた「専門性が中位の職種」が消えていく。農業者、工場労働（フルーカラー）、営業販売職種（ホワイトカラー）など。一方で必要とされる専門職（マネジメント層、プロフェッショナル）などは生き残る。ただし、そのためには、職業の棚卸が必要になる。著者たちが「変身資産」（後述）と呼ぶ、知識や職業を転換できるもとになる資産。それは、人生経験や人的ネットワークだったりする。
（３）お金の問題がすべてではない
人生が長くなると、お金はもちろん必要だが、それと同等なくらいに、非金銭的な要素が重要になる。著者たちの言葉を借りれば、「人生は経済学（金銭的資産に依拠）と心理学（非金銭的資産に依拠）」だそうだ。だとすると、心理学的な幸福の達成に関わる要素も大切ということになる。蓄えるべきは、金融資産以上に、家族関係、友人関係、心身の健康である。
（4）人生はマルチステージ化する
人生70年時代の職業選択を考えとわかりやすい。今年で大学教員生活43年目のわたしは、4年後に引退する。その先の人生は準備されていない。しかし、これからのひとたちは、二番目、三番目の職業を一緒に通して考えることになるだろう。事実、わたしの周り（主に元院生の弟子たち！）には、ビジネスマンから大学教員に転身したひとたちがたくさんいる。それでも、70歳が定年だ。教員のキャリア制度を変えてもらいたい！（笑）
（５）レクリエーションからリ・クリエーションに
レクリエーションとは、仕事から引退したあとで、ゴルフ三昧、読書三昧、旅行三昧、ぶらぶら遊んでいることを指す。リ・クリエーション（再創造）とは、そうではなくて、職業人としてスキルを再生することだ。65歳が定年でなければ、新しい社会貢献の職業を探さなければならなくなる。誰しも若いころには、人生をどのように生きるかを模索していた（探索：エクスプローラ）の時期があっただろう。長い人生が到来したことで、探索の時期の二度目が訪れることになる。
これ以外に、100年人生の先には、次のことが予想されている。
・変化が当たり前になる
・若々しく生きる（健康寿命が延びる）
・「一斉行進」が終わる（各自が自由な道を選ぶ時代）
・家庭と仕事の関係が変わる
など。
本書の前半部分では、長寿時代に考えるべき３つのことが検討されている。
１ 寿命が長くなることで起こること（第1章「長い生涯」）、
２ 標準的な3つのステージ（教育、仕事、引退）のモデル崩壊（第2章「過去の資金計画」）、
３ わたしたち（の孫たち）が選択する職業の未来（第3章「雇用の未来」）である。
著者らの未来予想図は、ほぼ想定の範囲である。
後半部分では、新しい概念を提供している。それは、「見えない資産」（第4章）というコンセプトである。従来からある「生産性資産」（スキルと知識）と「活力資産」（健康や友人関係）に加えて、「変身資産」（ネットワークや、個人の経験の蓄積）という考え方を提起している。当然のことだが、長寿社会では、最後の変身資産の役割が大きくなりそうだ。
本書の中で、著者たちの主張にとても共感できた部分がある。それは、第9章の「未来の人間関係」の記述内容である。そこでは、100年ライフの時代に私生活がどのように変わる（べき）かを検討している。家庭の在り方、仕事と家庭の関係について述べた後で、「多世代が一緒に暮らす時代」が到来すると予見している。まったく同感である。
わたしがその典型例だが、戦後の日本人は、近代化の波に乗って核家族化を推し進めてきた。この傾向は、世界中の先進国でも同じように進行してきたようだ、しかし、本書の推奨によれば、長寿社会では、多世代（3世代が4世代）が一緒に暮らすほうが効率がよく、皆が幸せになれる。
その根拠は、かなり納得がいくのものだった。夫婦が仕事（夫）と家事・育児（妻）を分担することは、「生産の補完性」と呼ばれる。それに対して、複数（の家族）が一緒に居住することで達成できる「消費の補完性」という概念を打ち出している。単身世帯は、消費の面でも実は効率が悪い。
夫婦や子供、さらにはその両親が一緒に住めば、帰属家賃は半分（三分の一）になる。一緒に食べることになれば、心理的なメリット（食事が楽しい）が生まれる。それ以外にも、料理の生産・消費効率が絶対的に上がる。些末なことにみえるが、食材の利用効率（規模の経済）もあがり、バラエティに富んだ料理のレバートリーを楽しむことができる。外食が減るだろうし、温かいものを食することで健康にもプラスに作用する。
100年長寿の時代には、地域（都市も地方も）がコンパクトに再編成される。老人たちは地域に積極的にコミットして、多くの人と食事や社会活動を楽しむことに、日本もその他の国も回帰するだろう。著者たちの推奨と予想は、たぶん当たることになる。ここにその典型例がいるからだ。それは、わたしたち家族だ。
わたしたち夫婦はいま、長年（32年間）住みなれた千葉県白井市から、東京都葛飾区に移り住もうとしている。10年ほど前に、次男（三人目の子供）が独立して家を出た。その時点で、白井の自宅は、「空の巣（empty nest）」になった。52坪の一軒家は効率が悪い。だだっ広いし、都心までの通勤時間が長い。老人のわたしたちには、通勤が体力的にもきつくなった。
そこで思い立ったのが、コンパクトに三世代が同居するアイデアだった。本書の概念でいえば、生産の補完性と消費の補完性を最大限に高めるために、核家族の状態を捨てて同居を選択したのである。家族の復興（ルネッサンス）である。
わたしたちが考えた「生産の補完性」とは、子育て（二人の孫）と介護（いまは元気だが）の共同生産である。二つの家族を併合すれば、複数の手が利用可能になるから、生産（子育て）の効率はあがる。獲得した補完性をうまく利用して、外部資源の獲得（女性の社会進出：共稼ぎ）に利用するのだ。
もちろん、まちがいなく「消費の補完性」は生まれるだろう。さらに、コミュニケーション上のメリットも生まれるにちがいない。ありていに言えば、ボケ防止のことだ。著者たちが言うように、多世代家族の同居は、多少の調整コストがかかることを除けば、21世紀の半ばに向けて新しいトレンドになりそうだ。
一緒に住まうのは、別に実の家族である必要はないように思う。単なる親密な知り合いでも、同じ地域に住まう人でも、同性でもかまわないのではないだろうか。親密な関係にあるひとたちが、コンパクトな地域で同居する。みんなで住まい、みんなで語らい、みんな食べる。そのことが皆の幸せ度を高める。そのための実験的なケースとして、6年前の約束通りに、下町（柴又）に住まいを移転することにしたのである。
